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miércoles, 17 de diciembre de 2008

miércoles, 19 de noviembre de 2008

domingo, 9 de noviembre de 2008

Tesis

La relación entre los contrarios, (Uno/Muchos, Bien/Mal, etc.), su estructura lógica completa, es la misma que la que existe en la palabra, entre la voz y aquello que nombra.



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miércoles, 2 de julio de 2008

Dedicado a Verónica



Wasted and wounded, it ain't what the moon did
Got what I paid for now
See ya tomorrow, hey Frank can I borrow
A couple of bucks from you?
To go waltzing Matilda, waltzing Matilda
You'll go a waltzing Matilda with me

I'm an innocent victim of a blinded alley
And tired of all these soldiers here
No one speaks English and everything's broken
And my Stacys are soaking wet
To go waltzing Matilda, waltzing Matilda
You'll go a waltzing Matilda with me

Now the dogs are barking and the taxi cab's parking
A lot they can do for me
I begged you to stab me, you tore my shirt open
And I'm down on my knees tonight
Old Bushmill's I staggered, you buried the dagger
Your silhouette window light
To go waltzing Matilda, waltzing Matilda
You'll go a waltzing Matilda with me

Now I lost my Saint Christopher now that I've kissed her
And the one-armed bandit knows
And the maverick Chinaman and the cold-blooded signs
And the girls down by the strip-tease shows
Go, waltzing Matilda, waltzing Matilda
You'll go a waltzing Matilda with me

No, I don't want your sympathy
The fugitives say that the streets aren't for dreaming now
Manslaughter dragnets and the ghosts that sell memories
They want a piece of the action anyhow
Go, waltzing Matilda, waltzing Matilda
You'll go a waltzing Matilda with me

And you can ask any sailor and the keys from the jailor
And the old men in wheelchairs know
That Matilda's the defendant, she killed about a hundred
And she follows wherever you may go
Waltzing Matilda, waltzing Matilda
You'll go a waltzing Matilda with me

And it's a battered old suitcase to a hotel someplace
And a wound that will never heal
No prima donna, the perfume is on
An old shirt that is stained with blood and whiskey
And goodnight to the street sweepers
The night watchman flame keepers and goodnight to Matilda too


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miércoles, 4 de junio de 2008

Conversación en la sombra



El tiempo se nos acaba, y desaparecen los días que iban a ser, las promesas que hoy son apenas humo y la gloria que nos acechaba... y esta distancia sorda que todo lo cubre.

-Despierta, quiero que me digas por qué tienes los huesos de hierro y rechinas al hablar.

-No sé, ya no recuerdo los pasos exactos.

-Te los recordaré: Juego. Experiencia. Plan.

- ¿Y luego?

- Has de poner frente a tí tu colección de ojos, todos los ojos cuyo color recuerdes, busca, en ellos está tu nombre.

Pero el esperma, el aliento y la sangre conspiran contra el tiempo, y te empujan desde atrás, y entonces la escalera se acaba.

-¿Eso es un pensamiento? No vas bien. Nada bien.

Hay crujidos que se recuerdan siempre.
Hay pasos que ni siquiera dejan sombra en la arena.

-Reconoce que tienes miedo a morir, a no ser nada sobre el papel, nada en los labios de nadie, nada ahogada en una lengua desconocida.

- ¿ No podré llevar nada puesto?

-Sólo tu colección de ojos.

Lentamente fue recorriendo con la mano todo su cuerpo, haciéndolo surgir despacio, y sonrió.

Sí, tenía los huesos de hierro y rechinaba al hablar, y además treinta monedas en su cartera, pero recordó al fin.

Entonces desconectaron la máquina.

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viernes, 30 de mayo de 2008

GALLARDÓN versus LOSANTOS



O hay Libertad de Expresión o hay DELITO de injurias.

TERTIUM NON DATUR.

Porque no se trata de lo larga que nos dejen la correa en cada momento, sino de si llevamos correa o no.


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jueves, 29 de mayo de 2008

HOMENAJE: And we love them




Dedicado a las hordas psicopáticas del Islam, y a su monstruosa y blasfema costumbre de borrar el rostro de las mujeres, y vaciar así la tierra del más perfecto de sus inventos.



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martes, 27 de mayo de 2008

CHINOISERIES



" El corazón de la civilización china late con una serie de acontecimientos de los que aprovecharse. Su filosofía borra constantemente los límites entre lo que la cultura occidental define como legal e ilegal.
Para un occidental un contrato es un contrato, pero en China es sólo un conjunto de acuerdos instantáneos que existen en un momento dado, y quizá en otro no.

En 2004, cuando la demanda voraz de acero en China explotó, las tapderas de las cloacas de todo el mundo empezaron a desaparecer.

Las primeras desapariciones se notaron en Taiwan, las siguientes en Mongolia y Kyrgystán. En Chicago llegaron a desparecer más de 150 tapaderas al mes. El gran robo de cloacas en Escocia supuso más de dos centenares de despariciones mensuales. En Montreal, Gloucester y Kuala Lumpur, los peatones despistados caían en los agujeros.

Los traficantes chinos compraron las tapaderas de las cloacas a los ladrones locales, luego las cortaron y las embarcaron hacia China.
Los compradores ni siquiera pestañearon al ver las palabras "Ciudad de Chicago" grabadas en el acero.
Simplemente, los compradores necesitaban acero y alguien lo había ofrecido a precios irresistibles. A sus ojos, esta transacción era sólo un buen negocio.

En resumen, las circunstancias y no la ética o la moral guían a los chinos desde siempre, y su pensamiento se reliza en términos de procesos globales neutros, como se describe en el I Ching."


Economía Canalla.Loretta Napoleoni.

miércoles, 21 de mayo de 2008

ESCUCHA Y LEE PERRO BLOGGER!


El murmullo de mil zapatos
contra el asfalto brillante.

Los gritos de hierro de los animales de la ciudad.

Torres negras
llenas de ojos cuadrados y vigilantes.

En un pequeño patio, tras una ventana,
una gota cae y rompe sobre el párpado de una mujer,
y el ojo despierta.

Y su despertar es como el bramido del viento en las estepas,
como cien olas gigantes, como el ruido de un volcán.

Pero los zapatos que golpean el asfalto no lo saben.
Los animales de hierro no lo saben.
Las torres de ojos vigilantes no lo saben.
Y no lo sabe la mujer.
Y no lo sabe el párpado.
Y no lo sabe la gota.

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miércoles, 7 de mayo de 2008

¡John Wayne CANTANDO!




Lo que no consiga Dean Martin...

lunes, 5 de mayo de 2008

EL DISCRETO VALOR DE LA EXPERIENCIA



" En toda mi larga experiencia, nunca me he visto envuelto en ningún accidente de ninguna clase digno de mención.

En todos mis años en el mar, sólo en una ocasión he visto un buque en serios problemas. Jamás he visto un naufragio ni me he visto próximo a un naufragio, ni tampoco me he encontrado en ninguna situación que amenazase con terminar en algún tipo de desastre. "

Declaraciones de Edward J. Smith, en 1907.

En 1912, Edward J. Smith, Capitán del Titanic, se hundió con su barco en el más célebre naufragio de todos los tiempos.

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miércoles, 23 de abril de 2008

viernes, 18 de abril de 2008

Dos preguntas pertinentes y un lugar común irrelevante.


"Todo el mundo tiene un precio" es la típica frase del experto en profundidades impostadas y en descubrir el Mediterráneo, sólo equivalente en su prístina obviedad e irrelevancia a "el mar tiene un montón de agua", o "antes o después todos nos moriremos" y demás familia y parientes de Perogrullo.

En cambio, las preguntas correctas, las que definen de verdad los hechos decisivos y el método adecuado son raramente formuladas - lo que pesa no hace ruido-, y son las siguientes:

1ª. ¿ Cúantas bofetadas necesita recibir Fulano para que, de enemigo feroz, pase a convertirse en rendido esclavo y adorador?

Es de la mayor importancia que el aspirante a dominador acierte en cada caso con el cálculo, porque, aunque la inversión en bofetadas no sea muy alta, el factor tiempo cuenta mucho.

2ª.¿ Cúantas mentiras y con qué frecuencia hay que decirle a Perengano para que su juicio y su capacidad lógica retornen a la infancia ?

Aquí también es importante no desfallecer hasta estar bien seguros de haber logrado el objetivo, ya que, a partir de dicho momento, la rentabilidad del proceso se vuelve, literalmente, infinita.

No hace falta añadir que la combinación de ambas, y la sabia distribución del "tempo" y la intensidad entre ambas es lo que diferencia a un practicante mediocre de un auténtico experto en la dominación del prójimo.

Y quede claro que, como puede verse, éstas son preguntas y respuestas técnicas, para ayudar a aquellos que, ya iniciados en la materia, se sientan perdidos a la hora de la aplicación práctica de los principios supremos de su arte, eternos e inmarcesibles: LA PROPAGANDA Y EL TERROR.

Por último, recuérdese que estos principios no admiten excepciones y son de aplicación universal, en todo tiempo y lugar, y tanto para la dominación pública como la privada.



jueves, 17 de abril de 2008

LA HORA DEL TÉ


Dejaste caer desnuda y abierta tu mano en la mía,

y así me mostraste todos tus caminos,

los silenciosos e imperiosos caminos de la sangre,

mientras la tarde moría suavemente.


Y allí fui juramentado - prendiendo despacio una flor a tu vestido -,

tu caballero constructor de murallas.


Mi piel contra las grietas del tiempo,

mi nombre contra la oscuridad inevitable.


La noche nos alcanzó,

e inmóviles fuimos bautizados por la luna.



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martes, 15 de abril de 2008

De Premios, Agradecimientos y disculpas.



He recibido el Premio Dardo de Caballero ZP y de AMDG, de La Yihad en Eurabia. Desde aquí, aunque con retraso, les agradezco enormemente su atención, y también públicamente les pido disculpas por el retraso en contestar.




Igulamente, Nora ha tenido a bien ponerme entre sus premiados con el Premio Blogger Sapiens Award. Nora, muchas gracias. Creo que la foto me hace justicia, y prueba definitivamente que algunos sí que descendemos - o ascendemos, quién sabe- de los monos.




Por último Lady Godiva me ha nombrado entre sus premiados con el Premio Sin Mordaza, que proveniente de Venezuela, se otorga a Bloggers que se afanan por la lucha por la Libertad y la Democracia. Muchas gracias, Godiva, pero creo que aquí, de momento, e Islam mediante, todavía toreamos de salón - al menos yo -, comparados con los venezolanos.


A todos , muchas gracias. Y os pido disculpas no sólo por el retraso en agradecer, sino porque no voy a repartir a mi vez estos premios. Juro por mis ancestros que no es por arrogancia ni descortesía, sino porque mi crónica falta de tiempo unida a mi torpeza para seleccionar y copiar links hace que el proceso me sea imposible. Además, temo que habría demasiadas coincidencias con las listas previas.


Asi que... ¡Que siga la fiesta!Muchas gracias a todos.

viernes, 11 de abril de 2008

The Terrorist Mindset



Esto es "insider info", sin duda. Tres ex- terroristas Islámicos clamando en el desierto de nuestra conciencia políticamente correcta.

lunes, 7 de abril de 2008

Las Naciones Inventadas: Palestina. Cap. I



"Entonces Nosotros, Allah, dijimos a los Hijos de Israel: Habitad con seguridad vuestra Tierra Prometida. Y cuando la última admonición pase, os reuniremos allí en gran multitud."
Korán,17: 106.


I. El origen del nombre:

" Palestina", como tal nombre, deriva de la voz hebrea "pelesheth" y "plishtin", ambas formadas a partir del verbo "polshim", que significa "extranjero que invade".

Ese fue el nombre que los antiguos judíos dieron a los llamados "Pueblos del Mar", una confederación de pueblos no-semíticos provenientes de Creta, Las Islas del Egeo y Asia Menor.

La patria original del grupo dominante de dicha federación de "peleshati" o "filisteos" era Creta.

Estos antiguos cretenses o minoicos, cuando llegaron a Canaán para invadirla, tras el colapso de su reino y toma de control por los griegos, fueron denominados "peleshtim y keretim" por los hebreos y cananeos que habitaban aquellas tierras - la antigua Canaán- los cuales se aliaron para combatir juntos al invasor "venido del mar". El primer asentamiento filisteo parece haber sido Gaza, cuyo nombre original, Minoah, contiene una clara referencia al caído reino minoico.

También invadieron Egipto, y fueron derrotados por el Faraón Ramsés en el siglo 12 a.c. Organizados en Ciudades Estado, su núcleo principal era la Pentápolis: Gaza, Ashdod, Ashkelón, Gath y Ekron y el territorio sobre el cual se extendió su control era más o menos lo que actualmente se conoce como la "franja de Gaza".

Los Pueblos del Mar que invadieron Egipto, tras su derrota desaparecen de la historia, y los romanos, por ejemplo, los desconocían totalmente.

Aquellos que invadieron Canaán fueron derrotados por el Rey David, el cual eligió a los mejores de ellos para formar su guardia personal, y quedaron disueltos e incorporados al pueblo hebreo y cananeo.
Los reductos que aún quedaron en Gaza fueron sometidos por Argón II de Siria, y tras esto desaparecieron igualmente de la historia.

Cuando, posteriormente, Roma invade Canaán e incorpora aquella región a su imperio, dentro del sistema imperial de provincias, Canaán fue provincia de dicho imperio con el nombre de "Judea o Judaea".

Tras la rebelión judía de Bar Khojba, que dió origen a los célebres eventos de Masada, en el año 135 d.c., el emperador Adriano decide destruir al pueblo de Israel para siempre y borrar hasta su recuerdo de la faz de la tierra.

Para ello, tras sofocar la rebelión, destruyó El Templo de Jerusalém, y sobre el mismo construyó un templo romano, arrasó esa y otras ciudades hasta los cimientos y expulsó a la gran mayoría de la población, en el proceso que consumó la gran Diáspora de los judíos.

A Jerusalém la renombró como Aelia Capitolina. Para designar también a todo el Territorio con un nuevo nombre que expulsara al original de la memoria, encontró en las crónicas referencias a un pueblo extinto, que fue encarnizado enemigo de los hebreos y que llegó a controlar en su día la zona de Gaza, los ya citados filisteos, y, así, renombró a la Provincia con el nombre más odioso posible para los judíos, el de su antiguo invasor venido del Mediterráneo, y de este modo renombró a La Provincia romana como "Palaestina".

Dicho nombre, para dolor y humillación perpetua de los hebreos, hizo fortuna en la historia y terminó denominando de modo general el territorio antiguo de la Canaán hebrea, es decir, Judea y Samaria, o lo que los hebreos llaman en su lengua Erezt Yisrael.

De este breve recorrido histórico se desprenden al gunas conclusiones, a saber:

a) El único pueblo en la historia que, con rigor, puede llamarse palestino o filisteo, fueron los cretenses o minoicos, los cuales durante un breve período ocuparon la zona de Gaza.

b) Dicho nombre se lo pusieron a los Pueblos del Mar los mismos hebreos.

c) Aparte la breve incursión de dichos pueblos mediterráneos, los habitantes de la zona durante milenios, al margen de otros pueblos ya desparecidos como hititas, gebuseos, amorreos,etc, han sido los hebreos - los cananeos acabaron incorporados al pueblo hebreo desde muy temprana época.

d) Desgraciadamente para los hebreos, la historia ha acabado denominando su tierra con el nombre de uno de sus enemigos.

e) No existe ni ha existido jamás otro pueblo "Palestino" distinto de los ya mencionados Minoicos o Hebreos. Y en la zona, sólo los Hebreos, cuya presencia, lengua, estado y cultura se extiende durante milenios hasta nuestros días.




viernes, 4 de abril de 2008

Los Tigres del Norte: La Camioneta Gris.




¡Prietitas, escuchadlo bien regadas de pinche Tequila, ándale!

The REAL ISLAM revealed




Fuente: www.jtf.org

miércoles, 2 de abril de 2008

Burka Fashion Show: How stylish!



Qué guapas van a estar todas! Y qué discretas!

martes, 1 de abril de 2008

Llueve en el Paraíso


Llueve en el paraíso.

Las blancas paredes de mármol sangran silenciosas,

y dedos de verdor hieren su piel perfecta y brillante.

El Ángel extiende una suave sombra

sobre las siempre rientes frentes de los bienaventurados.

La boca de Myriam se quiebra, y sus manos temblorosas acarician sus

pechos y se extienden hacia la noche desconocida.

Todo es silencio.

Hasta que el grito del dios parte el obelisco,

que cae en mil pedazos y escribe una letra en el aire.

La letra de mi nombre de mi amada.

En su beso oscuro he visto surgir la risa de fiera de quien siempre

acecha, el coro de las voces del alba.

Y ahora, en lugar del obelisco,

está naciendo un árbol lleno de nudos, un olivo inocente.

Es hora de despertar.

Dí mi nombre.

Es hora de despertar.



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sábado, 29 de marzo de 2008

FITNA, de Geert Wilders: ¡El Rey está desnudo!





Will Islam conquer the world?

La pregunta correcta no es esa. No se trata de adivinar el futuro, sólo de constatar el presente. Un presente de silencio, de opresión, de miedo.El silencio perfecto del totalitarismo perfecto.El silencio de los esclavos.

La pregunta correcta es la que nos harán nuestros hijos y nietos: ¿Cómo fue posible? ¿Por qué no hicistéis nada?

El escándalo de esta breve cinta es en realidad el escándalo de la conciencia europea. Un espacio orwelliano, dónde se acepta con plácida tranquilidad, como se acepta el mal tiempo o las enfermedades, que los hijos de Allah nos llamen perros infieles, nos declaren la guerra, nos llamen enemigos, en nuestra casa, en nuestro hogar, que nos amenacen y cumplan las amenazas, que nos asesinen masivamente, secuestren, bombardeen, acuchillen, quemen y ahoguen, amparados en las mismas libertades y leyes que prometen derribar y borrar para siempre.

Pero, si uno de nosotros se atreve a mostrarlo, simplemente a señalarlo, como el niño del cuento El Rey Desnudo, entonces, ¡cómo recuperan el habla los esclavos, qué fecunda elocuencia se desata entre ellos, con qué ferocidad se apresuran a liberar su conciencia gritando histéricos!

Nuestros gobernantes ,-los de toda Europa- por otra parte, nos han abandonado. Ellos son los nuevos Condes Don Julián, y cada día calculan con La Bestia sus parcelas de salvaguarda, su miserable cuota en la ejecución del Plan que, cuando triunfe completamente, les borrará igualmente a ellos.

Si hoy callo, ¿ podré mirar a los ojos a mi hija antes de cubrirlos con El Burka cada mañana?


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Jane Birkin & Jimmy Rowles:These foolihs things




Pieza perfecta para bailar largo y tendido, suave y lentamente.

Recomendaciones adicionales:

Bebida:
Veuve Clicquot o Sauternes. También 200 Monjes.

Comida: Foie de La Vendimia. Camembert au Calvados.

Postre: Sorbete de Limón y Fresas bañadas en chocolate.

Que disfruteis.

Nota: Esta canción está dentro de una magnífica recopilación, Jazz a Saint Germain, que la Casa también recomienda encarecidamente.


jueves, 27 de marzo de 2008

2012: Quedan 4 años para que la casquemos todos (según reputados sabios Mayas)

Nota: No parece mucho tiempo, pero sí más que de sobra para cometer unos buenos errores finales.

miércoles, 26 de marzo de 2008

MALCOM LOWRY: "Perfectamente borracho"




Más de alcohol y escritores. Hoy, la otra cara del asunto. Malcom Lowry se "hizo borracho", "perfectamente borracho", como decía en Bajo el Volcán, guiado por su biografía y su alma.

A pesar de su arquetipo a lo Poe, no hay nada afectado ni hay pretexto artístico alguno en su alcoholismo.

Su biografía - aventurera y bohemia al principio, sórdida y terrible en su mayoría-, inspira una honda compasión, y la perplejidad habitual ante el desmedido candor vital de hombres que se buscan a sí mismos en el infierno.

Dejó una vida fracasada, sí. Pero tuvo la fuerza de escribir grandes textos que perdurarán, y esa no es una obra menor.Por mucho menos todos nos consideramos redimidos y absueltos de nuestros fracasos.

Hubo un tiempo en que estuvo de moda la glorificación del malditismo. Ahora, está de moda el desprecio sistemático del artista caído.

Pero sigue siendo verdad y quizá lo sea siempre, que algunas veces la obra de arte cuesta la vida. Y otras veces surge, contra el viento, de una vida que es todo ceniza y escombros.

Para terminar, su epitafio, escrito por él mismo:

Malcom Lowry, Late of the Bowery.
His prose was flowery

And often glowery.

He drunk, daily.

And live nightly,

and died playing the ukelele.

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domingo, 23 de marzo de 2008

ERNST JUNGER Y LA EBRIEDAD



"La ebriedad es tanto más fructífera, espiritualmente, cuanto más medie entre los acercamientos.

Una vez al mes es mejor que una vez a la semana, y una vez al año mejor que una vez al mes."

(Conversación con Antonio Escohotado)


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viernes, 21 de marzo de 2008

EL MURO O EL SEPULCRO




Un año más, detenido, atado, crucificado ante el Sepulcro.

"Fue una invención", último grito de nuestra desesperación.

"Fue así", yo lo ví en una cadena milenaria de testigos cuyo origen, cuanto más lo escudriñamos, más se deshace entre las manos.

Pues otros Dioses y Héroes murieron y volvieron a la vida, sí, pero en el tiempo fuera del tiempo del espacio mítico, antes de todo acontecer.

No en el aquí ahora, partiendo el ser para siempre, aún como oscuro sueño tras el cual nada vuelve a ser igual.

No como dación voluntaria, pactada desde el origen, en un juego secreto de la divinidad consigo misma, sangre por sangre, atroz sacrificio por un crimen sin recuerdo.

Y aquí, en esta noche , dos blasfemias compiten por nuestro estupor: El Perdón de los Pecados y La Resurrección.

Y hacen verdad, dentro del espacio suspendido del puro ver, lejos de la afirmación y la negación , la muerte de toda palabra en el silencio de La Palabra, del que sólo podremos despertar , si lo hacemos, desde nuestro propio sepulcro.

Porque la blasfemia puso su bandera en la historia, ante la muerte de todas las muertes en esta noche, y nadie puede escapar ni por un Sí ni por un No al abismo por el cual se despeña el Tiempo desde entonces.

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lunes, 17 de marzo de 2008

SISTEMAS EDUCATIVOS: Las Iniciaciones



Los pueblos antiguos tenían un concepto de la educación extraordianariamente agudo y, sobre todo, eficaz.

El objetivo de la educación era la formación de la personalidad, es decir, hacer hombres valerosos, audaces, templados, veraces y, sobre todo, capaces de enfrentarse a la muerte y al dolor.

Como no eran capaces de engañarse a sí mismos de la forma en la que hoy nuestra desarrollada civilización nos permite, eran plenamente conscientes de la necesidad de "iniciar" a los jóvenes en los misterios del dolor, el terror y la muerte, de forma que pudieran salir airosos de dichas pruebas cuando la vida les enfrentase a ellas, lo que ineludiblemente les iba a suceder.

Su genio estribó en el desarrollo de un método sistemático de realización medida y "repetible" de dichas experiencias extremas, en el que nuestros ancestros revelaron una perspicacia y profundidad psicológica realmente extraordinarias. Claro que, en aquel tiempo, cuando la distancia entre cuerpo y palabra era igual a cero las condiciones facilitaban enormemente esa profundidad e intelección directa en las cosas.

El joven que de forma comunitaria, estable y organizada, se hacía uno de este modo con la totalidad de experiencia acumulada en los siglos por su tribu, mediante un sólo golpe en sus entrañas, sin debates innecesarios ni argumentaciones de papel, accedía directamente a la plenitud de la conciencia de una forma que hoy sólo podemos barruntar vagamente cuando reflexionamos sobre los perdidos sistemas ascéticos y místicos de nuestro pasado reciente.

Y con una diferencia esencial. Era ésta una ascesis común, política en el sentido primario en el que la formación de cualquier polis en su origen está fundamentada en la unidad con los vivos y los muertos, con el cielo y la tierra, con el cuerpo de dicha comunidad.

La ascesis y mística que hemos heredado representa exactamente lo contrario, es la propia del hombre que se exilia de la comunidad y se abisma como particular en la experiencia fundamental.

Ahora bien, nosotros ¿ya no morimos? ¿Ya no tenemos experiencias de terror, de enfermedad y de muerte? Acaso no se las ocultamos a nuestros jóvenes con la promesa de que "hay- habrá quizá- solución para eso"? No hemos puesto el acento de la educación en la escritura ,sobre la masa informe de una personalidad librada al azar, de una ingente cantidad de información perfectamente irrelevante para que dicho joven se alce con el dominio de sí en el enfrentamiento con los demonios de la vida?

Qué preparación se les da para eso? Que ascesis fundamental, basada no en teorías ni relatos, sino en Iniciaciones directas y completamente reales? La repuesta es ninguna.

Y lo asombroso es que todos aún sabemos que sólo se "abren los ojos" cuando se pasa por esas pruebas extremas, que los mitos antiguos todavían conservan en forma de fábulas.

Y no parece nada exagerado considerar que existe un auténtico hilo rojo entre el aumento de los llamados "trastornos" psicológicos entre la población , precisamente, de la parte del mundo menos expuesta a dolores y pruebas, y la ausencia de un sistema organizado y común de descubrimiento y dominio del verdadero ser en la educación, que organize el paso a la vida adulta o de ojos abiertos con todos los recursos dispuestos, en vez de con el amargo y nunca terminado proceso de desprenderse de las "mentiras iniciales" que signan indefectiblemente la generación de la neurosis cuando somos alcanzados por la vida y sus exigencias.


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domingo, 16 de marzo de 2008

ERAT HORA



" Thank you, whatever comes". And then she turned
And, as the ray of sun on hanging flowers
Fades when the wind hath lift them aside,
Went swiftly from me. Nay, whatever comes
One hour was sunlit and the most high gods
May not make boast of any better thing
Than to have watched that hour as it passed.

Ezra Pound. From Personae.


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sábado, 15 de marzo de 2008

GENTE FORMIDABLE II: María Espinosa de Los Monteros


María Espinosa de Los Monteros y Díaz de Santiago , empresaria pionera y feminista ejemplar, nació en Estepona en 1875, aunque poco después se mudó con su familia a Madrid.

Empresaria precoz, ya con 22 años era Directora General y Presidenta de la casa Yost de máquinas de escribir, filial española de la Yost Writing Machine Company, una de las más importantes compañías de dicho sector en aquella época.

A los 43 años, en Octubre de 1918 y en su propio domicilio en la c/Barquillo 4 en Madrid, funda uno de los más importantes órganos feministas de España, la Asociación Nacional de Mujeres Españolas (ANME).

María Espinosa presidió dicha Asociación hasta 1924, y redactó personalmente el Programa de Puntos de la misma, dirigidos a mejorar la condición de la mujer y abogar por sus derechos civiles y políticos, primero de su clase en el mundo.

La ANME contribuyó a la formación del Consejo Feminista de España, el cual también presidió María en sus primeros años, editó la revista Mundo Femenino y en su seno nació La Juventud Universitaria Femenina, en 1919. Nunca contó con el apoyo de partidos políticos ni jerarquías eclesiásticas, se mantuvo siempre con las aportaciones de sus miembros y nunca tuvo local propio, celebrándose sus reuniones en los domiclios de sus dirigentes. Fueron miembros célebres de ANME , entre otros, Clara Campoamor, Victoria Kent y María de Maeztu.

Divorciada tempranamente , cuando sus dos hijos Antonio y Alvaro ingresaron en la Academia de Artilleros de Segovia, se mudó a dicha ciudad por unos años, regresando posteriormente a Madrid, aunque mantuvo la casa de Segovia hasta su muerte, la cual sigue hoy en día en la familia.

Enferma del pulmón, se retiró a Alicante sus últimos años, ciudad en la que murió y fue enterrada.

En 1978 se creó el Premio María Espinosa para galardonar aportaciones de mujeres, el cual se derogó en 1984.

María Espinosa tiene calle en Estepona, cuyo Ayuntamiento ha editado una biografía sobre ella recientemente.

Y, last but not least, esta extraordinaria y aguerrida mujer fue mi bisabuela.



miércoles, 12 de marzo de 2008

THE WASTE CITY


"April is the cruellest month,
breeding lilacs out of the dead land,

mixing memory and desire,
stirring dull roots with spring rain"

T.S. Eliot.The waste Land.



" Los máximos enemigos de la civilización en los países civilizados son quienes la dilapidan porque menosprecian la herencia o el pasado; ponen mucho menos en peligro la civilización los conservadores intolerantes pero leales que los futuristas superficiales y charlatanes que, al carecer de raíces, intentan destruir todas las raíces y, por lo tanto, hacen todo lo que está a su alcance para volver a introducir el caos y la promiscuidad iniciales. El primer deber del hombre civilizado es entonces respetar su pasado. Este respeto encuentra su expresión exagerada pero eficaz en la creencia de que los ancestros - Los Padres Fundadores-, simplemente eran superiores a la generación actual y en especial a la juventud actual."

Leo Strauss.Liberalismo antiguo y moderno.



Más allá de la aparente forma polémica, este texto nos pone frente a uno de los paradigmas principales, auténtico nudo gordiano de nuestra cultura y fundamento de muchos de los desplazamientos de poder que han tenido lugar de forma ostentosa al menos desde el Siglo XVIII, aunque en su contexto original se refiere al mundo griego, y en especial a la lectura que del mismo realiza Havelock.

El sentido primero de la discriminación Izquierda/Derecha, Conservadurismo/Progresismo aparece aquí con toda la limpieza originaria, antes de cualquier determinación de los contenidos más o menos cambiantes de dichas posiciones.

El concepto problemático es, precisamente, el de herencia o pasado. Aunque en el texto no aparece, en el resto del libro pasado y herencia se entienden y plantean explícitamente como Tradición.

Por ejemplo, en la U.R.S.S. hacia 1940, referise a la "weltanschauung " del Socialismo como referencia "tradicional" carecía de sentido porque la misma era un corpus expresamente "futurista"y negador de cualquier Tradición, aunque llevara en pie desde finales del XIX.

Así que en aquel momento y lugar, hacer una Revolución contra dicho régimen sólo habría podido fundarse en una Restauración Tradicional- o en otra Revolución Futurista de contenido diferente. Y aunque la dinámica histórica ha reservado el término Reacción para una actitud como la primera, su contenido en ese contexto cabría expresarlo quizá más apropiadamente como Revolución Conservadora.

Así , como categoría formal al menos, cabría hablar de Revoluciones Conservadoras o Tradicionalistas y Revoluciones Futuristas o Progresistas.

Y, respecto a la Tradición, debe recalcarse una y otra vez la diferencia entre el Tradicionalismo literalista - que niega , precisamente, la forma natural de ser del movimiento de la Tradición- y la Tradición viva y eficaz.

La Tradición tiene otro aspecto que permanece habitualmente en la sombra, pero es un perfil esencial de la misma, que es el relativo al "acceso a la Tradición", que sólo puede producirse con eficacia y ser fuente de renovación cuando consiste en una apropiación indivual, y no en una recepción pasiva o por ósmosis. La recepción pasiva es el fundamento necesario, pero no suficiente, del acceso a la Tradición.

Esto concuerda con el sentido originario del término que, como es sabido, es jurídico: En efecto, la "traditio" era la entrega de la cosa que perfeccionaba el resultado de traslación de dominio, de "datio".
Pero la forma habitual de realizarse esa "entrega" consistía en una puesta a disposición. El adquirente, una vez puesta a disposición la cosa, tenía que realizar los actos posesorios correspondientes para consumar dicha entrega.

Igualmente, la Tradición está "puesta a nuestra disposición", pero requiere un acto de apropiación positiva de la misma para que la trasmisión de generación en generación se perfeccione y realice cabalmente.

No hace falta señalar que todo el actual sistema educativo occidental conspira abierta y expresamente contra la posibilidad misma de que esa transmisión tenga lugar. Los "charlatanes sin raíces" hablan a hombres sin pasado ni memoria, y sobre todo sin vida activa sobre la línea del tiempo. Y no es necesario señalar que un lenguaje así vaciado expresamente de todo pasado sólo es apto ya para ser utilizado por Humpty Dumpty.

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viernes, 7 de marzo de 2008

MENSAJE URGENTE PARA EL 9 DE MARZO 2008



Que la sangre derramada por E.T.A. caiga sobre todos los votos.


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jueves, 6 de marzo de 2008

ESTE MEME SÍ QUE MOLA


Me pasa Embajador en el Infierno este Meme acerca de los libros que quemaría. Aunque soy y he sido bastante lector, por la misma razón es raro el mes que no siento empujar dentro de mí al mismísimo sargento de policía de Farenheit 451. Esos días suelo ponerme la película, pero acabo bastante frustrado, porque estoy del lado del Estado quema libros y en contra de los estúpidos rebeldes con complejo de letra impresa.

De hecho, yo ya he practicado en la realidad tan excelso deporte, y tras terminar la carrera de Derecho, para celebrar la proeza, quemé en el jardín de casa de mi novia todos los libros de la carrera, salvo Derecho Privado Romano de Alvaro D´Ors y los dos tomos de Derecho Administrativo de García de Enterría.(Una pena. Tenían pinta de arder muy bien). Animo a todos a probar este olvidado arte y a disfrutar con el fuego purificador del espíritu.

Así que, allá vamos ( y prometo hacer todo lo que pueda para quemar real y efectivamente los libros que pongo en este Índice privado):

*Cien años de soledad, del supremo majadero de GG Marquez: Lo leí con 18 años en un viaje en barco de Palma a Valencia, y me sentó como un tiro. Lamentablemente, no lo podré quemar, porque lo tiré al mar en el puerto de Valencia. Hago extensiva la quema a todos los horrendos productos del llamado "Realismo Mágico".

* La sombra del viento, de Ruiz Zafón: Lo leí- sólo el primer tercio o así, claro- antes de que empezara su inexplicable "boom", y aseguro que mi hijo de seis años escribe bastante mejor. Os podéis imginar la rabia que me produce su éxito arrollador.

*Viaje al fondo de la Noche, de Céline: No sólo me pareció aburridísimo, sino ejemplo extremo de falsedad literaria ( y vital, añado)

* La carretera, de Cormack Mc Carthy: No sólo no tiene ni pies ni cabeza, sino que si le quitas las insoportablemente prolijas descripciones acerca de cómo abre una botella el protagonista, o coge un plástico para tapar a su hijo, etc, te quedan 20 páginas de libro como mucho. Si habéis visto el coñazo insuperable de " No es país para viejos", sabréis a qué me refiero.

* La fenomenología del Espíritu, de Hegel: Este va a arder el primero. Después de años y años de leerlo y rumiarlo he llegado a aborrecerlo. O Hegel o yo. Cuestión personal.

*Toda la poesía de Antonio Machado: Por el daño irreparable que ha hecho a generaciones enteras de españoles, cerrándoles el paso para siempre a la poesía. En cambio, su Juan de Mairena es excelente.

* El Capital, de Marx: En un acto supremo de masoquismo, me leí ENTERO el primer tomo y la mitad del tercero. Nunca volví a ser el mismo. Mis amigos lo saben. Creo que maestro y discípulo van a ser felices ardiendo juntos.

* Bella del Señor, de Albert Cohen: Es un crimen imperdonable escribir tan bien y tener tanto talento y "esprit de finesse" y decir tantas tonterías.

* La canción del Verdugo, de Norman Mailer: Y no puedo quemar más porque he regalado los demás libros de Mailer, un cantamañanas de cuidado.

* Manhattan Transfer, de J.Dos Passos: Y, de regalo, El ruido y la furia y Palmeras salvajes de Faulkner .De este último no se sabe que es peor, su falta de significado, su atroz pesadez o su maldad extrema.

Y, como no sé cúantos hay que poner, aquí me paro, a pesar del deleite que siento y abrumado por la cantidad de candidatos a la quema que se me están ocurriendo.

Gracias, Embajador.Te debo una.


Paso el Meme a Clandestino, Luis Amézaga, Nacho, El Cerrajero, Germánico, Persio, Paco Beltrán, Mary White, Nicolas Van Orton, y Carlos Suchowolski

martes, 4 de marzo de 2008

CAÍDA DE LA LUZ


Águilas bajo un cielo de mármol.

Bendecido por la lluvia, paseaba las calles de una ciudad.

Y recordaba: Los ojos de los niños no tienen piedad.
Ellos, con dulces manos, levantan las eternas horcas del juicio.

Así habla la niebla blanca que habita en la frente,
la que empuja desde el silencio sin voz,
asesino inocente, trazador de los pasos que no se recuerdan.

Al alba ví venir la voz hacia mí, y cómo dejaba sellado en el cielo un nombre de piedra.

Y dormí en silencio bajo las oscuras águilas en la llanura en sombra,
guardado por el tigre.
En el sueño, en el pozo azul del espacio, ví alzarse
el inmenso y atroz rostro del hombre, desfigurado en una mueca de odio, y de sus dientes sangraban manos y estrellas.

Por eso no hallé refugio en el bosque, ni en el mar, para escapar de su rostro.

Pero en la catedral, negra y maldita, pude descansar.
Y cánticos de voces como los días tejían en el aire nuestras figuras.

Águilas bajo un cielo de mármol.

Los dioses, desde antes de la primera noche,
reposan en firmes lechos de piedra en lo alto de nuestro cielo,
y ven nuestro paso silenciosos y displicentes.

Sus ojos matan, y arden en la luz blanca,
y nos incitan a darles muerte en lo oscuro,
allí donde el grito no llega a romper.

Y así, los días de mucho dolor,
cuando soy desgajado hasta el hueso,
puedo ver la fina y tupida telaraña
que ata la forma de mis miembros a mi destino.

Y esto he aprendido:
En el rostro desfigurado del hombre, la luz se desdice de la luz.
La inteligencia es escándalo para sí misma,
y se despedaza eternamente en una guerra sin victoria ni derrota.
Dios contra dios.

Sin duda, he de hacer otros cielos y otra tierra antes de poder verme los ojos.

Por eso, bendecido por la lluvia, yo, con rostro desfigurado de hombre, paseo las calles de una ciudad, buscando a tientas letras entre los días.

Y mi deseo llama en el desierto, mientras aprieto con fervor un calendario circular.




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domingo, 2 de marzo de 2008

TRÍO DE ASES

Un raro y divertidísimo "menage a trois" de Dean Martin, James Stewart y Orson Welles. Merece la pena verlo hasta el final.

jueves, 28 de febrero de 2008

MALDICIÓN


Malditos sean los cielos helados y mudos, cerrados a todos los gritos y a todas las lágrimas.

Malditos sean los Dioses y todos sus tronos, que nos arrancan los ojos y la voz y sólo nos dejan un lento dolor sin fin y sin respuesta.

Maldita sea la tierra y su vientre de piedra insaciable.

Malditos sean los días iguales que nunca acaban y que sólo nos muestran el vacío sobre el que hemos caído.

Malditos sean todos los nombres que tus manos me mostraron y que ruedan hoy cubiertos de sangre en manos extrañas.

Malditos, Malditos, Malditos.

Y que caigan como puños cerrados sobre todos vosotros nuestro llanto insomne e inacabable, nuestra angustia ilimitada y todas nuestras cicatrices, a los que que no contestais, no dais consuelo, no justificais y no amparais.



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martes, 26 de febrero de 2008

POR QUÉ TICIO OBEDECE A CAYO. Capítulo primero.



Cayo y Ticio, como todo el mundo sabe, vivían juntos en una isla desierta mucho antes de que Robinson Crusoe y Viernes los expulsaran.

Cuando Cayo decía "ven", Ticio venía, y cuando decía "haz esto" , Ticio también lo hacía. Y cuando Cayo decía "Ticio, no te puedes bañar en la laguna los Jueves", éste no se bañaba en la laguna los Jueves.

Y Ticio, por descontado, jamás decía nada semejante a Cayo, aunque dicen que, en sueños, le parecía oírse decir "Cayo, vete a por agua", y Cayo lo hacía. Aunque esto no son sino rumores tendenciosos y sin confirmar.

Es decir, entre Ticio y Cayo tenía lugar un extraordinario fenómeno, que podemos llamar "Obediencia" sin que se nos caigan los anillos.

Ahora bien, ¿Por qué Ticio obedecía a Cayo?

Y, para anticiparnos a posibles ataques de sofistas al acecho, antes de dar paso a nuestra pequeña encuesta al efecto, debemos aclarar que una vez hubo una tormenta espantosa, y Ticio y Cayo tuvieron que mudarse de isla, y en la nueva isla, también Ticio obedecía a Cayo, pero eso sí, que quede bien claro que, en ninguna de las islas, cuando Cayo entraba en la cabaña de Ticio y le decía "barre el suelo de esta cabaña, que tiene un aspecto horrible" Ticio le obedecía. En su propia casa, Ticio no obedecía a Cayo.

Hemos preguntado a sabios eminentes de éste y otros planetas, y éstas han sido las razones o causas que, según ellos, explican tan maravilloso fenómeno:


Razón nº 1: Ticio Obedece a Cayo por que han celebrado un Convenio al efecto.

Debe precisarse que, aunque en siglos pasados también se ha acudido a esta explicación, la misma no ha sido debidamente denominada, y al Convenio por el que votan algunos de nuestros sabios lo llamaron "Contrato", con evidente falta de rigor, ya que en la relación de obediencia entre Ticio y Cayo el "sinalagma" está ausente, pues todos estarán de acuerdo en que decir que Cayo "se obliga a mandar" a Ticio es una forma figuradísima de hablar y fuente de innumerables confusiones.

Se trata más bien de un "Convenio Estipulatorio", que establece un deudor y un acreedor, de acuerdo con la inmortal fórmula romana "¿ Promitis ? Promito", que aún existe en nuestra entrañable Letra de Cambio, aunque mediante fórmula afirmativa en vez de interrogatoria.

Así que, cuando por la mañana se encuentran Ticio y Cayo en la playa para organizar el día, y Ticio pregunta:

"¿ Oh Cayo, por qué me mandas día sí y día también?

Entonces Cayo responde invariablemente :

"Oh Ticio, porque así prometiste hacerlo y lo suscribiste ante mí, que a falta de más gente, también hice de testigo del acto".

Cierto día Cayo, que ya se encontraba muy en su papel de gobernante, tuvo una fabulosa ocurrencia, y en vez de la cotidiana respuesta que hemos reseñado más arriba (ut supra, que dicen), le respondió así a Ticio:


"Oh Ticio te mando porque tú me lo has mandado, ya que soy tu representante".

La ocurrencia, como es fácil predecir, tuvo corta vida y provocó la más que justificada ira de Ticio ante semejante majadería conceptual, por no hablar de que él no recordaba haber otorgado tan absurdo y ridículo mandato a Cayo en toda su prolongada vida en común.

Porque Ticio, además de buen chico, era muy ordenado razonando, no en vano era un romano de nacimiento, como Saulo de Tarso, y se decía:

"Esto es claramente un sofisma de la más baja especie , o una de las bromas de Cayo, ya que podría aceptar que, ya que Cayo manda, si vuelven Robinson y Viernes y hay que negociar con ellos sobre quién se larga y quién se queda en la isla, pues que me represente en dichas negociaciones, pero sugerir que me manda porque yo le he dado ese estúpido mandato es más de lo que un Romano ordenado como yo puede tolerar."

Como hemos señalado, tan extravagante ocurrencia fue flor de un día, y andando el tiempo, Ticio se olvidó de su enfado, y de vez en cuando, sobre todo si estaban un poco bebidos, se complacían en representarse la escenita, y cuando Cayo respondía eso de "porque tu me lo has mandado", ambos rompían a reír a carcajadas, y hasta se revolcaban por el suelo muertos de risa.


Sin embargo, Ticio no estaba en paz, algo rondaba su pequeño y ordenado cerebro de romano, y finalmente, en una noche oscura de insomnio, pudo al fin formularse a sí mismo ese algo, lo que provocó la primera crisis política en la isla, y que consistía en la siguiente pregunta (Inciso:Como todo el mundo sabe, hacer preguntas es signo de poder, luego podemos decir que en Ticio estaba anidando un auténtico proyecto revolucionario):

"¿ Por qué demonios contraje con Cayo esa maldita Convención Estipulatoria?"

Efectivamente, nuestros sabios , tras desplegar completamente esta Razón nº 1 ya se han percatado de que carece de fundamento, y que Ticio, o bien era idiota - cosa que está descartada de todo punto- o bien no tenía niguna razón para contraer la tan citada Convención, y por tanto, no se trata más que de una leyenda, una "fictio iuris" enormemente ficticia, pues si Ticio llegó a hacer tal cosa, - e insistimos en que no era idiota- no se trataría más que de darle la forma jurídica adecuada a una relación de obediencia que ya existía, y por tanto hay que buscar otra razón que la explique.

Pero eso tendrá lugar en el siguiente capítulo.

lunes, 25 de febrero de 2008

EPITAFIO DE TODOS LOS NOMBRES


Este soy yo, el hombre.

He nacido, sobre todo he sufrido,

salvo algunos instantes de belleza

que logré arrebatar al tiempo.


Y muero como un perro,

tan desnudo de luz como llegué,

sin saber nunca qué juego han jugado otros o nadie

con mis días y mi cuerpo.





sábado, 16 de febrero de 2008

JAQUE MATE



No tenemos más Dios que César.

¡Crucifícalo!

No tenemos más César que Allah.

¡Crucifícalo!


Dad a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César.

¡Crucifícalo!



UNA COSA PERFECTA


Bach, J.S. Partita No. 3 in E, BWV 1006

jueves, 14 de febrero de 2008

"SPREZZATURA": El poder de la gracia.


Las primeras nociones de poder de la humanidad procedieron de los encuentros primitivos con la naturaleza - el relámpago en el cielo, una repentina riada, la rapidez y ferocidad de un animal salvaje.

Estas fuerzas no requerían ni pensar ni planear: nos aterrorizaban por su repentina apariencia, su capacidad de sobrecogimiento y su poder sobre la vida y la muerte.

Y éste sigue siendo el tipo de poder que siempre hemos deseado imitar. A través de la ciencia y de la tecnología hemos recreado la rapidez y el poder sublime de la naturaleza; pero falta algo: nuestras máquinas son ruidosas, dejan de manifiesto su esfuerzo. Incluso las mejores creaciones de la tecnología no pueden desarraigar nuestra admiración por las cosas que se mueven con facilidad y sin esfuerzo.

El poder de los niños para doblegarnos a su voluntad procede de una especie de encanto seductor que sentimos en la presencia de una criatura menos reflexiva y más graciosa que nosotros. No podemos regresar a un estado así, pero sí podemos crear la apariencia de esta clase de facilidad, provocando en otros la clase de sobrecogimiento primitivo que la naturaleza siempre ha evocado en la humanidad.

Uno de los primeros escritores europeos que expuso este principio procedía de uno de los entornos menos naturales, la corte renacentista. En El Cortesano, publicado en 1528, Baltassare Castiglione describe los comportamientos altamente elaborados y codificados del perfecto cortesano.

Y, sin embargo, explica Castiglione, el cortesano tiene que ejecutar estos gestos con lo que él llama sprezzatura, la capacidad de hacer que lo difícil parezca fácil.

Urge al cortesano " a practicar todas las cosas con una indiferencia que oculte todo el trabajo artístico y que haga que cualquier cosa que uno diga o lleve a cabo parezca natural y sin esfuerzo."

Todos admiramos el logro de alguna proeza poco usual, pero si es realizado de manera natural y graciosa, nuestra admiración se multiplica - "mientras que ... trabajar en lo que uno está haciendo y...agotarse por ello, muestra una extrema falta de gracia y hace que todo, cualquiera sea su valor, no merezca nuestro aprecio."

La idea de sprezzatura es relevante para todas las formas de poder, porque éste depende vitalmente de las apariencias y de las ilusiones que se crean.

Las acciones públicas son como obras de arte: tienen que contar con un poder de atracción visual; tienen que crear el deseo de anticipación, incluso entretener.


Robert Green.Las 48 Leyes del Poder. Edición de Joost Elffers.




YO-FO ZA-FA FO-FO: Clases de Neo Lengua . Lección 1


" ya salió mis disco valla y comprelo pirata, ayude a la disquera a que nos meta mas la riata."

Molotov.Yofo.

MEME EXPRESS DEL 14 DE FEBRERO


Recibo de Caballero ZP este meme, con el que voy a cumplir como mejor pueda, pues no tengo casi tiempo ( me voy zumbando a una reunión)

Pregunta: ¿Qué te gustaría que te regalase tu mujer el día de los enamorados?

Respuesta: Un polvo insuperable, una cena a todo trapo, un masaje oriental de una hora por lo menos, una danza sensual , hacer juntos alguna gamberrada inspirada y acabar de madrugada con otro polvo insuperable en mi Hotel favorito.

Pregunta: ¿ Qué le dirías?

Respuesta: ¡Qué grande eres, muñeca!

Le paso el testigo a:


miércoles, 13 de febrero de 2008

DANZA CON TRES FIGURAS




















I. LA ERA SACERDOTAL


Tiempo: Desde el Origen hasta las postrimerías de Roma.

Figura Dominante: El Sacerdote

Arquitectura Central: El Templo















II.
LA ERA REAL O POLÍTICA

Tiempo: Desde las postrimerías de Roma hasta la Revolución Industrial

Figura Dominante: El Monarca

Arquitectura Central: El Palacio
















III. LA ERA COMERCIAL O DEL NEC-OTIUM


Tiempo: Desde la Revolución Industrial hasta el 11/09/2001

Figura Dominante: El Negociante

Arquitectura Central: El Rascacielos.

TEMPLO, PALACIO, RASCACIELOS


Ahora vulelve la primera figura en esta danza triangular y perpetua, aunque su forma y contenido aún está por determinarse. La NUEVA ERA SACERDOTAL ya ha comenzado, tanto desde Oriente como desde Occidente, para crear un nuevo centro.

BIPREMIO SALSERO



He recibido de Este Lado de la Galaxia y de Especialista en Conocimientos Inútiles este premio brasileño, creado por Nós por Cá, que les agradezco enormemente, aunque no haya chica saliendo de un coco ni billetes a Río de Janeiro.

Como me es de todo punto imposible hacer 14 nuevas designaciones, haré siete con mucha dificultad, procurando evitar dárselo a aquellos que sé que ya han tenido algún premio, porque sino esto se va a convertir en una especie de Mäelstrom endogámico.

Premio a: Faithfreedom por su labor Anti Islam ; a Anti Mullah, por lo mismo, con especialización en Irán. El Blog de Wall Street, ameno y educativo; Left Business Observer, un experto en Wall Street contra Wall Street, estimulante e irregular; El Blog de Pepiño, por su infatigable dedicación al arte de la censura. La era ZP, una diaria lección de maestría en Propaganda desorejada. Y, last but not least, Reflexiones Progresistas, un adversario inspirador. Y ya está.